«Политический ислам в Европе (на примере Франции)»

4 февраля 2026 года Центр по изучению проблем религии и общества и Центр проблем социального развития Отдела социальных и политических исследований Института Европы РАН провели в гибридном формате Социальный семинар имени А.А. Красикова на тему «Политический ислам в Европе (на примере Франции)».

С докладом выступил А.В. Чистяков, соискатель Института Европы РАН, адъюнкт Военной академии связи им. Маршала Советского Союза С.М. Будённого. Мероприятие модерировал В.Я. Швейцер, д.и.н., руководитель Отдела социальных и политических исследований ИЕ РАН. 

Во вступительном слове В.Я. Швейцер подчеркнул необходимость рассмотрения политического ислама в трех плоскостях: институциональной (деятельность религиозных организаций), электоральной (поддержка политических партий представителями ислама) и международной (участие мусульман и религиозных организаций) в дипломатической сфере.

В ходе семинара был представлен доклад А.В. Чистякова, посвященный особенностям процессов, связанных с распространением политического ислама на территории Франции. Докладчик обратил внимание на отсутствие в нормативно-правовых актах Французской Республики ряда значимых определений и понятий, в первую очередь политического ислама. Это затрудняет проведение мероприятий по противодействию радикальным группировкам со стороны органов правопорядка и безопасности. Также эксперт предложил вариант классификации движений, аффилированных с политическим исламом в Европе, основанный на идее разделения религиозно-политических движений по духовно-правовым школам их стран происхождения: маликитский национализм, ханафитский национализм и политизированный салафизм.

В рамках обсуждения доклада с развернутым комментарием выступил А.И. Шумилин, д.полит.н., г.н.с. ИЕ РАН. Он отметил существование двух различных позиций относительно основных проблем, с которыми сталкивается мусульманское население Франции. Первая из них предполагает наличие институциональной дискриминации мусульманского населения, а вторая связана с ростом радикализма в мусульманской среде. Также Шумилин предложил свою формулировку определения политического ислама, которая заключается в использовании религии для политических целей.