Опыт регулирования этносоциальных и этнокультурных процессов в РФ

8 июля 2026 года старший научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН, кандидат философских наук О.К. Шиманская выступила с докладом на ХIХ международной научной экспертной онлайн-конференции «Научный результат. Витальность религии, традиционных ценностей и культурных практик в позднемодерных обществах» в Белгородском государственном национальном исследовательском университете.

Организаторами конференции выступили Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт социологии ФНИСЦ РАН, Институт социальной демографии ФНИСЦ РАН, Институт социально-политических исследований ФНИСЦ РАН, Российское общество социологов, научный сетевой журнал «Научный результат. Социология и управление». 

На конференции обсуждались вопросы мировоззренческих стратегий россиян в контексте формирования традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Рассматривалось соотношение религиозности и социальных представлений россиян, был проведен сравнительный анализ региональной религиозности и социальных идеалов. Особое внимание было уделено социальному служению религиозных организаций в турбулентный период. Широкую дискуссию вызвала тема информационных технологий в сакральной практике: отношение духовенства и мирян к цифровизации религиозной сферы.

О.К. Шиманской был представлен доклад «Многовариантность воспроизводства традиции в современном старообрядчестве» на основе многолетних полевых экспедиций и глубинных интервью со старообрядцами разных согласий как в нашей стране, так и в зарубежных общинах.  Старообрядчество уже более трехсот лет комплексно сохраняет средневековую русскую культурно-религиозную традицию, книжность, иконопись, литургическую практику, костюм, язык полный локальных архаизмов и вариантов диалектов. Оно является самой древней русской религиозной диаспорой за рубежом, сохраняющей свою русскость даже под напором глобализации и массовой культуры. Варианты сохранения традиции разнообразны и требуют изучения. Среди них: сохранение крепких многопоколенных и многодетных семей; прочная внутригрупповая солидарность обусловленная общинностью, выживанием в условиях гонений и миграций; ориентация на духовные ценности и система их передачи подрастающему поколению, как внутрисемейная, так и общинно-приходская; способность к коллективной мобилизации и консолидации для решения важных задач, например, для защиты своих святынь, строительства храмов, организации общезначимых мероприятий и т.п. Старообрядцы активно интегрировали в свой арсенал светский и советский опыт: музеефикацию и коммеморацию, реставрацию книг и икон, организацию школ и детских летних лагерей, фестивалей и певческих конкурсов. В их среде появились яркие молодёжные лидеры, то есть традиция продолжает жить, обновляться.